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陶器代替作之用。到殷商和西周时大部分灰陶器的装饰为粗略的绳纹，前面提到的制作较精并饰有饕餮，云雷纹样的陶器极少见，这和当时青铜产量增多以及白陶的创烧成功有关，到春秋时期灰陶器的装饰更趋简单，多为粗绳纹和瓦纹。从我国的发展史来看，一般是分为陶和瓷两大类。首先从外形上看，很多人区分陶与瓷的标准是瓷器有釉而陶器没釉，但实际上，这样区分也并不准确。因为陶器可以有釉而瓷器也可以没有釉，就比方说汉代琉璃釉器，俗称叫做汉绿釉，唐代五彩琉璃器，俗称也就是唐三彩，这两种都是有釉的陶器。就是“官窑”，那是不确切的，其实在她被封为官窑之前，民间就在烧制，到了遭到皇家爱崇今后才被封为官窑，这就是“民钧”与“官钧”。钧官窑呈现今后。

剥开墨水拨开工艺应用闪光釉（glossy），采用独有的、成熟先进的喷墨技术，应用特殊效果墨水，可以取代传统的丝网效果版，不但可以让产品千变万化，也可节约成本。卡罗比亚釉料公司在拨开墨水方有一定的优势。剥开墨水工艺在具体生产过程中对釉线配置有一定要求；.瓷画《玉楼醉春》荣获中国工艺美术“百花奖”（莆田）作品评比金奖，.陶瓷作品《渔乐图》荣获第十届中国（莆田）海峡工艺品博览会银奖，.瓷画《太白醉酒》获得第五届“大地奖”陶瓷作品评比银奖，.瓷画《青花山水宽口瓶》，《佳木千山秀》获得第二十九届中国北京国际礼品工艺品展览会金奖，银奖，.瓷画《古道》被北京艺术博物馆性收藏。．山水画《苍山如海》荣获德化县第二届瓷都文艺奖一等奖其中：.才瓷画《明末清初四美图》荣获第七届“大地奖”陶瓷作品银奖.荣获全国中等职业学校指导教师奖。

“神形兼备”是她在人物雕塑创作的基本审美准则，意即作品在反映人物对象时达到形与神的完美统一，形指的是人的外表，神指的是人的精神面貌和思想。“迁想妙得”，对于“形与神”，每一位艺术家都会有自己的独特理解，如何通过大家皆能看到的形来反映内在的神，每一位艺术家也是有着自己特有的技巧和方法。但一定要有生命”。姜建平的系列人物雕塑，我们从中能够体验到人物的内在精神，似能与之产生心灵对话，作品之“形”产生的内蕴，传达出内在之“神”，可谓呼之欲出。年参加广州艺术博览会，年参加彩虹桥艺术文化中心联展，年参加北京第九届亚洲艺术博览会，年代表吉林省白山市参加上海博览会，年参加亚洲北京艺术精品博览会，年吉林白山市首届女画家展荣誉一等奖。